Reclaiming the Lost Archive of San Agustin Library

Santo Niño de Cebú

Found 37 Instances of "Santo Niño de Cebú" on 16 Pages

Certificaciones auténticas del modo con que se halló el Santo Niño de Cebú, 1639

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Original Translated

Certificaciones autenticas del modo con que se halló el
santo niño de Cebu y otra de un milagro que obró. No
se hallan en este archivo más papeles tocantes a esta
materia. Hallaranse todos en el archivo del convento
de Cebu
Original Translated

Authentic certifications of the manner in which the santo niño of Cebu was found and another concerning a miracle it performed. No additional documents related to the matter are found in the archive. They will all be located in the archive of the convent of Cebu.

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Original Translated

En la isla de Cebu de las Filipinas del poder de su magestad a diez y seis dias
del mes de mayo de mil y quinientos y sesenta y cinco años.
El muy illustre señor
Miguel López de Legazpi gobernador y capitán general por su magestad de la gente y armada del
descubrimiento de las islas del poder, por ante mi Fernando Riquel escribano de gobernación de
las dichas islas, dijo que por quanto el día que los españoles entraron en esta
dicha isla y pueblo de Cebu que fue el sábado veinte y ocho de abril de este presente año
después de haber desbaratado los naturales de este pueblo, y que lo dejaron desamparado
y que fueron huyendo la tierra dentro, en una de las casas de las más pobres
moradas y humildes y peña y de poco aparato donde entró Juan de Canviz (sic)
natural de Bermeo marinero de la nao capitana, y halló en ella una imagen del
niño Jesús en su cajita de madera de pino con su gorron de fleco velludo de
lana colorada de los que se hacen en Flandes, y su camisita de volante y
los dos dedos de la mano derecha alzados como quien bendice. Y en la izquierda
su bola redonda sin cruz y su collarico de estaño dorado el cuello, la qual dicha
cajuela y imagen del niño Jesús estaba metida en otra caja de madera
de las de esta tierra y liada con un cordel por encima. Y luego que lo hubo
hallado llevándola en las manos con su cajita para enseñarla, topó
con el maestre de campo Matheo del Savez (sic), y se la quitó y llevó a a (sic) mostrarsela al
dicho señor general. El cual con gran veneración y solemne procesión la mandó
traer y meter en la iglesia que ahora se tiene prestado. Y hizo voto y promesa
él y los religiosos de la orden del señor San Agustín y los capitanes y otros oficiales
del campo que todos los años tal día como fue hallado la dicha imagen
se hiciese y celebrase una fiesta a invocación del nombre de Jesús. Y [hallen de esto]
sea fecho y constituido una cofradía del benditíssimo nombre de Jesús de la manera
que está instituida la del monasterio de San Agustín de México y con los mismos
estatutos de ella y para que perpetuamente quede memoria del susodicho y de como
la dicha imagen fue hallada en esta tierra de infieles el dicho día, el dicho
señor gobernador por ante mi el dicho escribano mandado hacer la información de
testigos siguiente. Y firmólo de su nombre Miguel López pasó ante mi Fernando Riquel
escribano de gobernación.
Y luego incontinente en este dicho día, mes, y año susodicho, el dicho señor
gobernador para la dicha información mandó parecer ante sí a Juan de Camuz natural de la
Villa de Bermeo en el Señorío de Vizcaya marinero de la nao capitana. El cual juró
por dios y por Santa María y por las palabras de los quatro evangelios y por la
señal de la cruz en forma de derecho y socorro del dicho juramento. Prometió
de decir verdad y siendo preguntado que [quepasa] cerca de ello, dijo
que lo [quepasa] es que el dicho día sábado que se contaron veinte y ocho de abril
de este presente año que fue cuando el dicho señor gobernador mandó saltar la
gente en tierra en este pueblo de Cebu, este que declara salió de la nao
capitana en un batel juntamente con los marineros y soldados que de ella
salieron para el dicho efecto. Y yendo a la parte donde estaba los paños (sic: paraos) y
canoas de los indios con gente. Como los naturales desampararon las canoas y
Original Translated

On the island of Cebu in the Philippines, under the authority of His Majesty, on the sixteenth day of the month of May in the year one thousand five hundred and sixty-five.
The Most Illustrious Lord Miguel López de Legazpi, Governor and Captain General, in the name of His Majesty of the people and fleet for the discovery of the islands under His Majesty's authority, Fernando Riquel, government notary of said islands, declared in my presence: On the day the Spaniards entered this island and town of Cebu, which was on a Saturday, the twenty-eighth of April of this present year, after having displaced the natives of this town, who abandoned it and fled inland, Juan de Canviz (sic), a native of Bermeo and a sailor of the flagship, entered one of the humblest and poorest houses, built of bamboo and barely furnished, and in it found an image of the Child Jesus in a small pinewood box. The image wore a woolen cap with red fringes, of the kind made in Flanders, a small shirt with ruffles, and had two fingers of its right hand raised as if giving a blessing. In its left hand, it held a round globe without a cross, and it wore a small gilded tin necklace around its neck. This small box and the image of the Child Jesus were inside another wooden box, of the kind native to this land, tied with a cord. Upon discovering the image, he carried it in his hands, with the intention of showing it and he encountered the Field Marshal Mateo del Saz (sic), who took it from him and brought it for viewing to the general, that is, the said Lord Governor. The general, with great reverence and solemn procesiosn, ordered the image to be brought and placed in the church that is being lent for use. He, together with the friars of the Order of San Agustín, the captains, and other field officials, made a vow and promise that every year, on the same day that the image was found, a feast would be celebrated in honor of the Holy Name of Jesus. They also decreed the establishment of a confraternity of the Most Blessed Name of Jesus, modeled after the one in the Monastery of San Agustín in Mexico and following the same statutes. This was to ensure that the memory of the aforementioned event and the discovery of the image in this land of non-believers would remain perpetually. To record and affirm this, the said Lord Governor ordered that witness testimony be gathered as follows. He signed it with his name, Miguel López, in my presence, Fernando Riquel, government notary.
And then immediately on that very same day, month, and year mentioned above, the said governor, for the purpose of the said inquiry, ordered Juan de Camuz, a native of the town of Bormeo in the Lordship of Vizcaya and a sailor of the flagship, to appear before him. He swore by God and by Saint Mary and by the words of the four Gospels and by the sign of the cross in due legal form and under the obligation of said oath. He promised to tell the truth, and when asked about the matter in question, he stated that [what happened] was that on the said Saturday, the 28th of April of the present year, when the said governor ordered the men to disembark in this town of Cebu, the declarant left the flagship in a small boat together with the sailors and soldiers who disembarked for the said purpose. And as they approached the area where the (sic: paraos [small boats]) and canoes of the indios were with people. Since the natives abandoned the canoes, and they began to flee. The declarant found an abandoned canoe that the natives had left behind, and he brought it to the small boat to be taken to the flagship. While returning with it, he saw how the people on the small boats were jumping onto land because the natives had fled, abandoning their houses. Having left the canoe, Pedro de Alorcass, an artilleryman from the flagship, along with the declarant, went ashore and walked among the houses. Said Pedro de Alorcas climbed into one house and told the declarant to climb into another to see what was there. The declarant went three or four houses further because there were soldiers inside them. Upon reaching a small house which gave him the impression that nobody had entered there, he climbed inside and found two small boxes tied by the natives. He opened one and found only a bowl and a boar’s tusk while the other box seemed light and empty. He went further into the house and found another small box tied with a thread used for sails from [C]astilla and a hemp rope from [C]astilla, or so it seemed to the witness. Since it seemed heavy and he thought there was something inside, he cut the rope and opened it. Inside, he found another small pinewood box. Within it was a figurine of the Child Jesus like those brought from Flanders, dressed in a little shirt with ruffles and a small gilded tin necklace. On its head, it wore a red wool hat with velvet, like those from Flanders. Recognizing it as an image of the Child Jesus, he took it and placed a cross made out of cane above the house to mark it. While carrying the image in his hands, he encountered a soldier from Captain Martín de Goiti’s company and told him how he had found the image of the Child Jesus, showing it to him. Continuing further, he met the Field Marshal Mateo del Saz, to whom he handed over the image. The Field Marshal took it and brought it to the ships to show it to the governor and the religious officials. And this is the truth of what happened as he has sworn and that he did not find anyone else inside the said house because it was empty. He confirmed and ratified this account and did not sign it because he said he could not write. It was signed by the governor, Miguel López, in my presence, Fernando Riquel, government notary.
And then, immediately, on said day, month, and year, the said governor, for the purpose of the said inquiry, ordered that the Field Marshal Mateo del Saz be sworn in accordance with the law, and he swore by God and by the Holy Mary. According to (him?), when asked about what he knew concerning the aforementioned matter, he stated: On said Saturday, the 28th of April, when the people landed in the town of Cebu, this declarant went with them. After the natives had been defeated and had abandoned the town, the people were ordered to regroup. While gathering them, he came across Juan de Camuz, a sailor from the flagship, who was carrying a small box in his hands. Juan said to this declarant, "Sir, I found this image in a house here." It was an image of the Child Jesus, the kind made in Flanders, placed inside the small box. This declarant took the image in his hands, which was contained in a small box of the kind made in Flanders, with a little frilled shirt and a red woolen hat, velvety, as they are customarily made in Flanders. The image was whole and clean, with the two fingers of its right hand raised in blessing and the other hand holding a golden globe without the usual cross on top. The image was whole and well-preserved, except the varnish on the face was slightly worn in one small spot, as was a tiny part of the globe, which seemed to have been there for a long time but was otherwise in good condition. This witness took the image, and after gathering the people, brought it to the governor and the religious officials so they could see it, and handed it over to them. Afterward, the said governor ordered an inquiry into the location of the house where the image had been found. And thanks to a cross left by the sailor, the house was located, and from there, the image was taken to the church currently being lent for use. It was brought there in a solemn procession and with great rejoicing and celebration by the entire camp. Everyone adored it, and it was placed on the main altar of the said church so that it might remain there perpetually.
The said governor, this witness, and the other captains and officers of the camp made a vow and promise to celebrate a feast, each year on that same day, in honor of the discovery of the image of the Child Jesus. They also instituted a brotherhood in the name of Jesus. This is what this witness knows and declares under the oath he has taken, to which he affirmed and ratified. He signed it under his name, and the said governor signed: Miguel López; Matheo del Saz. Recorded before me, Fernando Riquel, government notary.
Then, immediately, on the aforementioned day, month, and year, the said governor, for the purposes of the inquiry, summoned Esteban Rodríguez, a soldier in the company of Captain Martín de Goiti, to appear before him. His Lordship administered an oath to him, and Esteban swore by God and by Saint Mary, in due legal form, under oath, he promised to tell the truth about what he knew and what was asked of him, and when interrogated about what he knew regarding the aforementioned matter, he said: What happened, and what this witness knows, is that on the said Saturday, twenty-eighth of April of that year, which was the first day the Spaniards entered this island and the town of Cebu, after driving out the natives who had abandoned their houses and retreated inland, the captains were going around gathering

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Original Translated

la gente, este testigo se venía recogiendo a la marina, y dentro del
pueblo topó este testigo a Juan de Camuz, Bermeo, marinero de la nao
capitana, y a este testigo llamó el dicho Juan de Camuz y le mostró una
imagen del niño Jesús, metida en una cajita de pino con
su gorroncito peludo de lana colorada de flandes y su bola dorada,
y los dos dedos de la mano derecha alzados para arriba, bien tratado,
aunque parecía muy antiguo, [excepto] le faltaba la cruz que
suele tener encima de la bola que tiene en la mano izquierda,
y que tenía, menos en algunas partes del rostro y de la bola
el [matoz] porque estaba algo comido. Y el dicho Juan Camuz, Bermeo,
preguntó a este testigo que que era aquello, porque no lo conocía
y este testigo, lo tomó en la mano, luego lo conoció y le dijo
que era el niño Jesús, y como le dijo estas palabras, el dicho Juan de
Camuz, marinero, tomó el dicho niño Jesús en las manos y hecho
a correr con él hacia la marina para enseñarlo a los capitanes,
y que después a la que se halló el dicho niño Jesús, de la casa donde se
halló, que es pequeña y al parecer debía de ser de algún hombre
pobrecillo, se llevó en procesión con mucha solemnidad y
fiesta de todo el campo a la iglesia, que ahora se tiene de prestado,
donde siendo por toda la gente adorado se puso encima del
altar y se instituyó una cofradía del nombre de Jesús, y el dicho señor
gobernador y los capitanes e oficiales del campo botaron y prometieron
de celebrar en cada un año la fiesta de la invocación
de la imagen del niño Jesús, y que esto es lo que sabe
y pasa de este caso para el juramento que tiene fecho, y en ello
se afirmó e ratificó, y lo firmó de su nombre y el dicho señor gobernador,
Miguel López ; pasó ante mi Fernando Riquel, escribano
de gobernación.
Yo el dicho Fernando Riquel, escribano mayor de gobernación susodicho esta información
saque y traslado de la original, según que ante mi
pasó y en fee dello fue aquí mi firma e rúbricas acostumbradas
que es a tal en testimonio de verdad. Fernando Riquel,
escribano mayor de la gobernación.
Este es un traslado bien fielmente sacado de un testimonio
que está en el archivo de este convento del santísimo nombre de Jesús del orden de nuestro
padre San Agustín de esta ciudad de Cebu. Signado y firmado de Fernando
Riquel escribano de gobernación de que doy fee en 1.o de Mayo de
mil y seiscientos y treinta y nueve años.
Fray Lorenzo de Figueroa
Original Translated

the people, this witness was heading back to the shore and while in town, this witness came across Juan de Camuz, from Bermeo, a sailor from the flagship. Said Juan de Camuz called out to this witness and showed him an image of the Child Jesus contained in a small pinewood box. The image had a furry and coloured woolen cap from Flanders and its golden globe, with the two fingers of its right hand raised, and it was well-preserved although it appeared to be very old [except] the cross that is usually found on top of the globe in its left hand was missing, and the varnish on parts of the face and the globe seemed worn out. And said Juan de Camuz, Bermeo, asked this witness about it as he did not recognise it. When this witness took it into his hands, he immediately recognised it and told Juan that it was the Child Jesus. Upon hearing this, Juan de Camuz took the image in his hands and ran toward the shore to show it to the captains. Later, after it was discovered in the house where it had been found, which was a small house that most likely belonged to a poor man, the image of the Child Jesus was carried in a solemn procession and with much celebration to the church that is currently being lent for use. There, it was worshipped by everyone and placed on the altar. A brotherhood in the name of Jesus was established, and the said governor, the captains, and the field officers vowed and promised to celebrate annually the feast of the discovery of the image of the Child Jesus. This is what this witness knows and declares under the oath he has taken. He confirmed and ratified this account, signing it alongside the said governor, Miguel López. Recorded before me, Fernando Riquel, secretary of governance.
I, the aforementioned Fernando Riquel, government notary, extracted and copied this record from the original, as it was recorded before me and, as proof of this, I affixed here my signature and customary rubric, which are as such, in testimony of the truth.
Fernando Riquel, government notary
This is a copy faithfully made from a testimony preserved in the archive of this convent of the Most Holy Name of Jesus, of the Order of Our Father San Agustín, in this city of Cebu. Signed and certified by Fernando Riquel, government notary, as attested by me on the 1st of May 1639.
Fray Lorenzo de Figueroa


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Original Translated

[Y es] su santissima reverencia le es notorio todo lo sucedido por el santísimo niño
como persona que a tantos años está en esta ciudad. Lo que yo he alcanzado
de saber en el tiempo que estoy en ella diré=
Lo primero que los naturales de Cebu lo llamaron bahahala
que quiere decir el "gran señor" no "diguata" porque es supersticioso.
Lo segundo que el principal que lo tenía era su casa donde
está ahora la iglesia mayor y cuando tenía necesidad de
agua para las sementeras enviaba el padre de Dona Maria la de
Mandaui que llamaron Legazpi porque fue su padrino el adelantado
Miguel López de Legazpi cuando se bautizó. Este tenía la
casa en [medio] de Cebu que yo la alcance bien grande aquien
respetaban y le ponían un altar adorada de las mejores
mantas que usaban que eran caianpata y muchas campanas y en
llegando la cajita donde estaba el santísimo niño le sacaban y ponían
en el lugar atado y había gran fiesta y bailes y luego le tomaban
y en un plato antiguo que llaman losdac le ponían de pies
y lo empezaban a bañar diciendo "balagala danos agua" y luego le enjugaban
y le volvían a su altar y jamás por jamás dejó de llover que
se rasgaban los cielos luego la noche siguiente. Y con esta fee todas las
veces que tenían necesidad de agua usaban lo propio y le volvían
luego a casa del principal dicho. Este plato le tiene Doña Maria y le
estima la india grandemente y se le han querido comprar para
tener la con el santísimo niño y no le ha querido vender diciendo que cuando
se muera se lo dejará=
Lo tercero que corrió voz y nueva de que el Burney venía sobre ellos
y temerosos se fueron a los tingues y a otras partes. Y el principal que
tenía al santísimo niño tambíen se fue a poner encobro y dejó
la cajita a un esclavo suyo casado que la [guardasen] porque estaba
allí toda su hacienda sin saber los esclavos que quedaba en ella
ni jamás lo habían visto. Y después de ido el amo dijo el marido
a la muger: "Nuestro amo nos ha dejado aquí por carnada de anzuelo para
que los enemigos nos matan o cautiven. Vámonos a esconder al manglar."
Y queriendo echarse la cajita al hombro no la pudo mover. Llamó
a su mujer que le ayudase y tampoco la pudieron mover de manera
que con esto creyeron ser verdad que allí quedaba toda la hacienda
del amo. Y así se dejaron estar a seguro la nueva. Y luego fue
volviendo la gente al pueblo y dentro de poco tuvieron falta
de agua y enviaron por el santísimo niño a un [muchacho] y viendo
el dicho esclavo con la facilidad que el [muchacho] se había echado
al hombro la cajita quedó admirado. Que sin decir nada fue tras
el y estuvo aguardando a que le abrieran y cómo vido sacar al
santísimo niño llegó a ver lo que la cajita tenía y no
Original Translated

[And it is] well known to his most reverend excellency everything that has happened regarding the most holy child, as someone who has lived in this city for so many years. What I have come to know during the time I have been here, I will now recount:
First, the natives of Cebu called him bahahala, which means "the Great Lord," not diguata, as it is superstitious.
Secondly, the leader who possessed it kept it in his house, which is now the location of the main church and when water was needed for the fields, they would call upon the father of Doña María of Mandaui, who was called Legazpi because the adelantado Miguel López de Legazpi was his godfather when he was baptised. He had his house in [the center] of Cebu, which I knew to be very large. They respected him and they set him up an altar adorned with the finest cloths they had, known as caianpata, and with many bells. When the small box containing the Most Holy Child arrived, they would take Him out and place Him in a designated spot, tying Him down, and there would be great celebrations and dances. Then they would take Him, place Him standing on an old plate called losdac, and begin to bathe Him, saying, "balagala, give us water" and afterwards, they would dry Him and return Him to His altar, and on the night after, it would absolutely never stop raining as if the skies were being torn open. And with this faith, they repeated the ritual every time they needed water, and then they would return Him to the house of the said leader. Doña María still has this plate, and this native [woman] values it dearly. Many have tried to buy it from her to keep it alongside the most Holy Child, but she has refused to sell it, saying that she will leave it behind when she dies.=
Thirdly, it was rumored that the Burney was coming for them and out of fear the people fled to the mountains and other places. And the leader who kept the most Holy Child also went into hiding, leaving the small box in the care of a married slave couple for keeping, as all his possessions were stored there without the knowledge of the slaves who were staying there nor did they ever see it. After the master had left, the husband said to his wife: "Our master has left us here as bait for the hook so that the enemies can kill or capture us. Let’s go and hide in the mangroves." But when he tried to lift the small box onto his shoulder, he could not move it. He called his wife to help him, but they still could not lift it and on account of that, they believed it must have indeed contained all their master’s possessions. So they decided to stay put and wait for [news].
Later on, people began returning to the village and before long, they found themselves in need of water, and a young boy was sent to retrieve the most Holy Child. When the slave saw how easily the boy lifted the small box onto his shoulder, he was astonished. Without saying anything, he followed the boy and waited for him to open the box. When he saw the most Holy Child being taken out, he came closer to see what was inside the box and not


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hallando en ella otra cosa quedó admirado. Y en su lengua dijo
"¡Aba! ¿Onzaquine?" El "¡Aba!" es palabra de admiración y el "¿Onsaquine?"
"¿Qué es esto?" y preguntaronle que de que se espantaba y entonces [contó]
lo que le había sucedido=
Lo quarto que cuando la nao San Phelipe estuvo en esta []
de arribada al querer salir para hacer su viaje la corriente [la]
echó sobre una punta de arena que tenía a mano [izquierda]
con notable riesgo de zozobrarse y empezaron a echar []
para remediarla. Otros acudieron a [alisar] pero [a cua]
al mayor y más verdadero que fue al santísimo niño [descubrien]
y todo aquel día (que esto fue de mañana) no hizo sino crecer
marea y creció tanto que sobrepujó a la mayor marea de la []
dos brasas con que la nao enderezó y salió de riesgo y fue [subi]
Y lo quinto que sus camisitas han hecho milagros y uno de ellos
de declarar el Capitán Manuel Piñero vecino de Manila que [v]
con el llevando a su mujer en una champán y es que tres [leguas]
de la mar, según me escribió sobre Masbate, yendo a la [belas]
viento fresco topó el champán en unos bajos y se [rompieron]
rumbo que con un [colechon] le remediaron. Y acaso llevaban
una camisita del santissimo niño y luego la colgaron de la belas.
La devoción que el peligro requería y al punto calmó el viento.
La mar quedó tan serena como si fuera un río con que el [p]
este benefició con un reconocimiento que envió a [los niños]
sea bendito por siempre jamás=
El sexto que estando esta ciudad con grandísima seco []
retumbaban enfermedades pidió al padre vicario [proviese]
sacase el niño y sacándole en procesión a la ciudad
en un día claro y sereno. Llegado a la catedral
empezó el cielo a despedir agua en tanta cantidad que no [da]
lugar al predicador hacer oído y dijo que no quería [can]
pues el agua predicaba. Y esto a sido muchas veces.=
[ ]Joan Suárez de [almotho]
Original Translated

having found anything else in it, he was astonished. And in his language, he said, '¡Aba! Unsa kini?' This '¡Aba!' is an expression of astonishment, and '¿Unsa kini?' means 'What is this?' They asked him what he was so startled about, and then he told them what had happened to him=
The fourth is that when the ship San Phelipe was in this [port] to anchor, and when it was about to leave for its voyage, the current drove it onto a sandbank on the left-hand side, with a significant risk of capsizing, and they began to throw [ballast] to remedy the situation. Others tried to [straighten] it, but the most effective and true solution was invoking the santísimo niño [they discovered], and that whole day (which was in the morning), the tide continued to rise and grew so much that it surpassed the highest tide [] by two fathoms, allowing the ship to straighten and sail away from danger and it was []
And the fifth is that His little shirts have performed miracles, one of which was recounted by Captain Manuel Piñero, a resident of Manila, who travelled with his wife in a champán. About three leagues out to sea, according to what he wrote to me about Masbate, with the sails about to catch fresh wind, the sampan was struck in the shallows and its hull was [damaged], which they patched up with a [mat / makeshift covering]. And by chance, they were carrying a little shirt of the Holy Child which they then hung on the sails. The devotion that the danger required, and immediately the wind calmed. The sea became so calm it seemed like a river, with which the [p] benefited with a recognition that they sent the children to be blessed for ever and ever=
The sixth is that, while this city was suffering from a great drought and plagued with illnesses, he asked the father vicar to [permit] him to bring the Holy Child out. He brought Him out in a procession through the city on a clear and serene day. Upon arriving at the cathedral, the sky began to pour rain in such abundance that the preacher could not be heard and he said he did not want to [sing] since the rain itself was delivering the sermon. And this has happened many times.=
[ ]Joan Suárez de [almotho]


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Testimonio de milagros del santo niño Jesús de Cebu
Original Translated

Testimony of the miracles of the santo niño of Cebu.

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Información y averiguaciones sobre la Santa Cruz que fue hallada en esta jurisdición junto al estero de Mapana y que dicen se cayo del cielo en 1618. Por los padres Fray Juan de Medina y Fray Gaspar de Vitoria. 1619

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En el nombre de la Santísima Trinidad y de la eterna unidad:
padre, hijo, y espíritu santo, tres personas y un solo dios verdadero
y de la santísima y benditisima virgen Santa María, señora y abogada
nuestra, y de todos lo santos bienaventurados de la corte del cielo. Amén.
En el convento del glorioso Padre San Augustin de esta ciudad del Santísimo Nombre
de Jesús, a veinte dias del mes de marzo de mil y seiscientos
y diez y nueve años, en presencia de mi escribano público y testigos
aquí contenidos, se llamaron a capítulo y a campana tañida, como
lo tienen de costumbre los reverendos padres prior y frailes del dicho
convento. Es a saber el padre Fray Bartolome de Villalobos, comisario del
santo oficio, vicario provincial de esta provincia prior de este dicho convento
y el padre predicador Fray Lorenco de Figueroa y el padre Fray Diego dela Torre,
frailes profesos conventuales del dicho monasterio para tratar
y conferir sobre lo que depuso era declarado. Hallándose
juntamente presentes: el Capitán Juan de Garay, notario del santo oficio, alcalde
y ordinario de esta dicha ciudad y el Alferez Domingo de [Suaro], y el Capitán
Juan [Francisco] de Leon, regidores, y todos tres diputados para este efecto
nombrados por el cabildo justicia regimiento de esta dicha ciudad. Y estando
así juntos, el dicho Capitan Juan de Garay dijo y propuso como a sus paternidades
y señores diputados que estan presentes les es notorio el padre Fray
Fernando de Morales, prior del convento de San Nicolas del pueblo de Cebu
ha traído a esta ciudad una cruz de piedra de color y hechura peregrina
que dicen bajó del cielo y cayó en la isla de Panay jurisdicción
de este obispado, donde de un indio principal que la tenía la [hubo]
el dicho padre prior [(el que la ruego y peticion de esta ciudad y cabildo
y regimiento de ella)]. Y mandamiento del dicho padre vicario provincial
la dio y entregó a los diputados para ello nombrados. Y que es
la que tenemos presente. Y esto con acuerdo y conformidad
de voluntades conformes así del dicho padre vicario provincial
y conventuales como del dicho cabildo y regimiento.
Y de que había de ser puesta y colocada con el adorno y diseño
que se requiere a costa de la dicha ciudad en el tabernáculo
del Santo Niño Jesús que está en la iglesia de este
dicho convento —
Original Translated

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Page 1 of 78
 
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La ciudad del Santísimo Nombre de Jesús a veinte y nueve días del mes
de abril de mill y seiscientos y veinte y cinco años.
Su señoría reverendísima
[del] señor obispo de Cebu Don Fray Pedro de Arce [usando] de la comisión
de nuestro padre provincial para hacer la averiguación sobre la
cruz que falta que fue la que se halló con el santísimo niño Jesús
hizo su señoría reverendísima parecer ante sí al Padre Fray Juan Ruiz prior del
convento de Cabcar del qual fue recibido juramento en forma
de derecho poniendo la mano en el pecho y lo hizo y
prometió de decir verdad. Y siendo preguntado dijo
que sabe este que declara que entre las joyas del niño
Jesús había una cruz de oro [Castilla] esmaltada de negro
que [era] la con que se halló el niño y que el Padre Fray Juan de Tujo,
cuando entregó la caja para se ir a capítulo, entregó
al Padre Fray Antonio Ximénez toda la caja, sacristía, y joyas etc.
del santo niño con la cruz que falta, como consta por el
entrego que está firmado de él y de los Padres Fray Juan
de Tujo y Fray Antonio Ximénez. Y ha oído este declarante
de pocos días a esta parte un esclavo del convento llamado Tomás
hurtó la dicha cruz y una cadenilla la cual cadenilla
se halló en poder de un Sangeley a quien el dicho Tomás la había
empeñado. Y por no tener entera noticia qué cruz era la
que faltaba, no se hiciese diligencias, entendiendo era pesar
de poca estima y valor, hasta que un dia yendo el Padre Fray Juan
de Ricovayo compañero de su señoría al convento le mostraron las
joyas del santísimo niño. Y [ha] oído como faltaba la cruz con que fue
hallado el santo niño y luego se fue a la iglesia para ver si la venía
puesta el niño como solía y no se halló. Que ha confesado el
dicho Tomás que la hurtó mientras capítulo, juntamente con
la cadenilla y parece ser así por haberse ido a curar
fuera del convento el Padre Fray Antonio Ximénez que quedó por vicario,
y este declarante haberse ido con su licencia
holgar a Cabcar y andar por esta causa la llave
Original Translated

The city of the most holy name of Jesus on the twenty-ninth day of the month of April of one thousand six hundred and twenty-five.
Your most reverend lordship
lord bishop of Cebu Don Fray Pedro de Arce [exercising] the commission
from our father provincial to undertake the investigation about the
missing cross (the cross [originally] found with the most holy child Jesus).
His most reverend lordship made Padre Fray Juan Ruiz, prior of the
convent of Cabcar, appear before you and from [him] a legal oath was received,
placing his hand over his chest. He did this and
promised to speak the truth. Having been asked,
he said that this declarant knows that among the jewels of the child Jesus
was a [Spanish] golden cross enameled black
which was [the cross] with which the child was found. And that Padre Fray Juan de Tujo,
when he turned over the chest to go to the chapter assembly, turned over
to Padre Fray Antonio Ximénez the whole chest, sacristy, and jewels, etc.
of the holy child along with the missing cross as stated in the
registry signed by him and by Padres Fray Juan de Tujo and
Antonio Ximenez. And this declarant has heard
that a few days ago, a slave of the convent called Tomás
stole said cross and a necklace. The necklace
was found in the possession of a Sangley to whom said Tomás had
pawned [the item]. And without knowing that
it was the missing cross in, he did not undertake to report [the matter], thinking it was
of little worth and value until one day, when Padre Fray Juan de Ricovayo,
his lordship's colleague, came to the convent and was shown the
jewels of the most holy child. And he heard that the cross which had been found with the holy child was missing
and he later went to the church to see if it was
placed on the child as it usually was and did not find it. Said Tomás confessed
that he stole it during the chapter meeting, along with the necklace.
And it seems that way because Padre Fray Antonio Ximénez, who ended up as vicar, had gone
out of the convent to get cured.
And this declarant had himself gone with his permission
to entertain himself in Cabcar. And because of this the key of the holy child passed


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Original Translated

del santo niño con muchas en muchas manos, y con esto halló ocasión el
dicho esclavo Tomás para hacer el dicho hurto y consta
también haber la hurtado en este dicho tiempo mientras
capítulo porque viniendo por prior el Padre Fray Juan de Montemayor
a este convento diciendo este declarante [un día]
que se viesen las joyas del niño. Les respondió el dicho padre prior
"pues joyas tiene el niño." Le respondió este que [declara]
"sí y de mucho haber." Y luego le replicó el dicho prior "[pues]
[si es an] si veámoslas." Y cotejándolas con la [memoria]
del Prior Fray Juan de Tujo se hecho de ver faltaba una cruz [pero]
no sabían si era la con que fue hallado el niño [y esta]
diligencia de ver las joyas se hizo después de haberse
ido de este convento el Padre Fray Antonio a Panay sin entregar a [ las]
[joyas], con la mucha prisa con que se fue a [cobrar]
la [cole[c]ta] [de arroz], porque había ocasión para embarcarse en
un champán.[ Y]esta es la verdad para el juramento
[ffo] tiene en que se afirmó y ratificó y dijo ser de [edad]
de cuarenta y ocho años poco más o menos y lo
firmó de su [nombre co[n]] su señoría reverendísima.
Fray Pedro, Obispo del
Santísimo Nombre de Jesús
Fray Joan Ruiz
Ante mi
Fray Juan de [Ricovayo]
{Al margen izquierdo: Padre Fray Antonio Ximénez }
La Ciudad de Santísimo Nombre de Jesús a treinta día del mes de abril
de mil y seiscientos y veinte y cinco años
Para la averiguación
que [nos] manda hacer a cerca de la falta de la cruz que [fue]
del niño Jesús que fue la que fue hallada con el niño [etc.]
[aparecer] ante sí el Padre Fray Antonio Ximénez del cual fue recibido
juramento en forma de derecho en verbo sacerdotis
y de bajo de una censura y lo hizo y prometió
Original Translated

through many and many hands. And with this,
said slave Tomás found the opportunity to commit said theft and he also states on record
that he stole it during the
chapter meeting because one day Padre Fray Juan de Montemayor came to
this convent as prior, according to this declarant,
to check the jewels of the child. Said father prior replied to them
"well, the child has jewels." And this declarant answered him
"yes and lots of them." And afterwards said prior responded "well,
let's have a look at them." And comparing [the jewels] with the record
of Prior Fray Juan de Tujo, it came to light that a cross was missing [but they]
did not know if it was the cross which was [originally] found with the child. And this
errand of looking at the jewels was done after Padre Fray Antonio had
left this convent for Panay without having turned over the
jewels because he was in a hurry for the
collection of rice as he had the chance to board a
sampan. And this is the truth for the oath
he took in which he affirmed it and ratified it and said that he was of
forty years of age more or less. He
signed it in his name and with his most reverend lordship.
Fray Pedro, Bishop of
the Most Holy Name of Jesus
Fray Joan Ruiz
Before myself
Fray Juan de Ricovayo
{On the left margin: Padre Fray Antonio Ximénez}
The City of the Most Holy Name of Jesus, thirtieth day of April, year sixteen twenty-five
For the investigation
that we are ordered to do regarding the missing cross that
belonged to the child Jesus which was [originally] found with the child etc.
Padre Fray Antonio Ximénez appeared before you and from him a legal oath was received
upon his word as priest
and under [threat] of ecclesiastical punishment. He swore the above and promised to


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Original Translated

porque el Padre Fray Juan Ruiz tuvo siempre las llaves del
sagrario y del tabernáculo del niño Jesús y pudo
ser descuidarse y [sacarle] las llaves y hurtar la
dicha cadena y cruz del niño. Y dice y declara este
declarante que en tiempo que fue prior el Padre Fray Juan de Tujo
nunca el dicho padre prior entregó la llave del niño sino
a uno de sus compañeros para [descubrirle] y esto
siempre con esto las [sobrepelliz] y nunca se le entregó
al negro la llave como ahora en tiempo del dicho
Padre Montemayor que siempre [abre] el dicho negro Tomás
el tabernáculo. Y él dicho esto que sabe por el juramento
que fecho tiene en que se afirmó y ratificó y dijo ser de la
edad de cincuenta y cuatro años y lo firmó. Va entre renglones
"el dicho prior Fray Juan Ruiz" [vala] = y [tachado "Juana de Ce" no
vala etc.]
Fray Pedro Obispo del
Santissimo Nombre de Jesús
Fray Antonio Ximénez
Ante mí
Fray Juan de Ricovayo
Original Translated

because Padre Fray Juan Ruiz always had the keys to the
sanctum and the tabernacle of the child Jesus and he could
have been careless and [someone may have] taken the keys from him and stolen the
said chain and cross of the child. And the declarant says and declares
that in the time that Padre Fray Juan de Tujo was prior, said father prior
never gave the key to the child except
to one of his colleagues for the display of [the child]. And this [was]
always [done] with [the child wearing] the surplice. And he never gave
the key to the black man as is now being done in the time of said
Father Montemayor when said black man Tomás always [opens]
the tabernacle. And the declarant confirms this knowledge under oath.
It is recorded that he affirms it and ratifies it and signs it. Added between the lines "the said prior Fray Juan Ruiz" valid = And crossed-out "Juana de Ce"
not valid etc.
Fray Pedro Bishop of the Most Holy Name of Jesus
Fray Antonio Ximénez
Before myself
Fray Juan de Ricovayo


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Page 6 of 78
 
Original Translated

{Al margen izquierdo: Dicho del Padre Prior Fray Juan de Montemayor}
La ciudad del santísimo nombre de Jesús a quatro dias del mes de mayo de
mil y seiscientos y veinte y cinco años su señoría reverendísima para la dicha
averiguación y saber cuando y como faltó la cruz con que
fue hallado el santísimo niño, hizo parecer ante sí al Padre Fray Juan de
Montemayor prior del convento del niño Jesús de esta ciudad. De el
cual fue recibido juramento conforme a derecho en verbo sacerdotis
y por las órdenes que tiene. Y habiendo puesto la mano
[por] el pecho lo hizo y prometió de decir verdad. Y siendo preguntado
qué es lo que sabe del caso y la noticia que tenía
de esta causa dijo que cuando vino por prior a este convento ni sabía
que el santo niño tuviese joyas ni lo había oído hasta que, acabo
de quince o veinte días poco más o menos que llegó, el Padre Fray Juan
Ruiz dijo a este declarante que el niño tenía joyas. Y luego
al momento este declarante con el Padre Fray Juan Ruiz las fueron
a ver y confiriendo las dichas joyas una a una con la memoria
que dejó de ellas el Padre Fray Juan de Tujo firmada de su nombre y de el
del Padre Fray Antonio Ximénez, hecho menos este declarante
la cruz y más una cadenilla que por la memoria parece
pesar un tae. Y preguntado este declarante al Padre
Fray Juan Ruiz que "¿qué cruz sería la que faltaba?" no le supo
certificar si era la con que fue hallado el niño y u otra por
no estar el dicho Padre Fray Juan Ruiz enterado de las señas
de ella ni la memoria de las joyas [puesta] más de estas
palabras "una cruz de oro esmaltada con que se halló el niño"
y casi todas las que tiene son de oro y esmaltes. Y más
añade la dicha memoria "con una sarta de perlas y oro" y la
cruz que está en esta sarta no es la que falta. No embargante
que tiene de un lado a nuestra señora de el otro un christo, lo cual
ayuda mucho a la equivocación de lo que el Padre Fray Juan
Ruiz dijo a este declarante. Que no estaba cierto pero que le
parecía que tenía una imagen de nuestra señora la cruz que dicen
con que se halló el niño. Y después como aparecido no estaba
la cruz en esta sarta sino es la cadenilla que hurtó el ladrón.
Con las cuales dudas dice este declarante que
ha guardo que viniese el Padre Fray Antonio Ximénez que estaba
en Panay. Y vuelto que fue, no supo dar razón de
la cruz y cadenilla sino fue afligirse y decir que
le perseguía este declarante y por esta causa y [por dichas]
pesadumbres se quedó este declarante debajo de duda [si era]
la dicha cruz la que faltaba y u otra hasta que se ve
Original Translated

{On the left margin: Testimony of Father Prior Fray Juan de Montemayor}
The City of the Most Holy Name of Jesus on the fourth of April of sixteen twenty-five, his most reverend lordship for the said
investigation and to know when and how was lost the cross with which
the most holy child was [originally] found, summoned Padre Fray Juan de Montemayor
before him, prior of the convent of the child Jesus of this city. From him
was received a legal oath on his word as priest
and by the [religious] order that he [is a member of]. Having placed his hand
[on] his chest he gave [the above oath] and promised to tell the truth. [He was] asked
what he knew about the case and the news that he had had
about it. He said that when he became prior of this convent he did not even know
that the holy child had jewels nor had he heard about it until, after
fifteen or twenty days more or less after his arrival. [At that time] Padre Fray Juan Ruiz
told this declarant that the child had jewels. And then
at that moment this declarant, with Padre Fray Juan Ruiz, went to see them.
[They] compared the said jewels one by one with the record
that Padre Fray Juan de Tujo had left. [This record was signed with Fray Tujo's name and the name] of
Padre Fray Antonio Ximénez. This declarant could not find
the cross and moreover [he could not find] a necklace that, based on the record,
weighed one tae. This declarant asked Padre
Fray Juan Ruiz "what cross would be the one that was missing?" [Ruiz] could not
ascertain [to this declarant] whether it was the cross with which the child was [originally] found or another [cross] because
the said Padre Fray Juan Ruiz was not aware of how it looked like.
Nor did the record of the jewels indicate anything more than these
words "an enamelled golden cross found with the child"
and almost all of the [crosses] he had were made of gold and enamelled. Moreover,
the record adds "with a string of pearls and gold" and the
cross that is on this string is not the one that is missing, despite
having [an image of] our lady on the one side and [of] Christ on the other side there. This
worsened the confusion with which Padre Fray Juan Ruiz
told this declarant the above. [He said] that he was not sure but that it seemed to him
that the cross that they said was found with the child had the image of our lady.
Later as it seemed that the cross was not there
on this string but instead that it was the necklace stolen by the thief.
With these doubts, the declarant says that
he waited for Padre Fray Antonio Ximénez [to return]
from Panay. And when [Ximénez] returned, [Ximénez] did not know how to report
the cross and necklace['s disappearance] and instead he felt frustrated and said that
this declarant was harassing him. And because of this [reaction] and because of the said
sadness this declarant doubted
whether this cross or some other [cross that] was missing, until was seen [during the]


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Page 7 of 78
 
Original Translated

El canónigo Manuel de Rivero juez
provisor y vicario general en este obispado de
Cebu por el reverendísimo señor
Don Fray Pedro Arce obispo de este
obispado y del consejo de su majestad,
certificó de verdad como su señoría reverendísima
hico, digo, empezó a hacer averiguación
sobre la cruz que faltó del
santísimo niño Jesús del convento
del señor San Agustín de esta ciudad.
Y al cabo de pocos días su señoría se partió
para la visita y me cometió hiciese
la dicha averiguación. Venidos los
testigos que se habían ido a llamar
a Bantayan y a otras partes y venidos
a una Juana Camagi se le dio
y tomó juramento si sabía quién tenía
la cruz que había faltado. La cual dicha
Juana Camagi dijo que ella la había
Original Translated

The canon Manuel de Rivero, judge and vicar-general of the diocese
of Cebu [appointed] by the most reverend lord
Don Fray Pedro Arce, bishop of this
diocese and of the council of his majesty,
certified as true that his most reverend lordship
undertook, said, and began the investigation
about the missing cross
of the most holy child Jesus of the convent
of the lord Saint Augustine of this city.
And after a few days, his lordship set out
to go on his rounds and assigned me to undertake
said investigation. The witnesses that they had called up
in Bantayan and other places came.
And a certain Juana Camagi gave him her [testimony] and swore an oath
on whether she knew who had
the missing cross. Said
Juana Camagi stated that she had


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Page 1 of 12
 
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Y comenzaron a huir, este que declara halló una canoa desamparada, que los naturales habían dejado y la traía al batel para llevarla a la capitana. Y viniendo con ella vido como la gente de los bateles saltaba en tierra, porque los naturales habían huido y desamparados las casas, y dejada la canoa, Pedro de Alorcass, artillero de la nao capitana, y este que declara, saltaron en tierra y fueron por entre las casas, y el dicho Pedro de Alorcas subió en una casa e dijo a este que declara que subiese en otra a ver lo que había. Y este que declara fue tres o cuatro casas más adelante, porque en ellas había gente de los soldados. Y llegado a una casa pequeña, porque le pareció que no había entrado nadie, se subió a ella y en subiendo halló dos cajuelas de los indios liadas. Y abrió la una y no tenía más que una escudilla y un diente de jabalí, y la otra porque le pareció liviana y que no tenía nada. Se metió por la casa adentro y entrando más adentro halló otra cajuela liada con hilo de vela de castilla y con una cuerda de cáñamo de castilla, a lo que a este testigo le pareció. Y por parecerle que pesaba y que tenía dentro algo, le cortó la soga y la abrió. Y abierto halló dentro de ella otra cajuela de pino, y en ella un niño Jesús de los que traen de flandes con su camisita de volante y [collarico] de estaño dorado, y en la cabeza un sombrerito de lana colorada de los de flandes, velludo, y como conoció ser imagen del niño Jesús la tomó y puso una cruz de caña encima de la dicha casa para conocerla, e viniendo con la imagen en las manos topó un soldado de la compañía del Capitán Martín de Goiti, y dijole como había hallado aquella imagen del niño Jesús y se la mostró. Y yendo más adelante topó, con el Maestre de Campo Mateo del Saz, al qual dio la dicha imagen, y el dicho maestre de campo la tomó, y trajo a las naos para mostrar al dicho señor gobernador y a los religiosos. Y que esta es la verdad de lo que pasó para el juramento que tiene hecho, y que no halló dentro de la dicha casa otra persona ninguna, porque estaba sola, y que en esto que dicho tiene se afirmó e ratificó e no firmó, porque dijo no saber escribir ; firmólo el dicho señor gobernador Miguel López; pasó ante mi, Fernando Riquel, escribano de gobernación.
Y luego, incontinenti, en este dicho día, mes y año susodicho, el dicho señor gobernador para la dicha información mandó tomar juramento en forma de derecho del Maestre de Campo Mateo del Saz, y él lo hizo por dios e por Santa María. Según es (sic?), siendo preguntado lo que sabe cerca de lo susodicho, dijo: que el dicho día sábado, veinte y ocho de abril, cuando la gente saltó en tierra en el pueblo de Cebu, con la cual gente este declarante salió después de haber desbaratado los naturales, y que habían dejado el pueblo
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desembarazado, mandó recoger la gente y andándola recogiendo, topó, con Juan de Camuz, marinero de la nao capitana, el qual llevaba una cajuela en las manos. Y le dijo a este declarante: "señor, esta imagen he topado aquí en una casa." Que era una niño Jesús de los que hacen en flandes, que iba dentro en la dicha cajuela, el qual lo tomó en las manos. Que venía en una cajita de las que se hacen en flandes, y su camisita de volante, y su gorroncito velludo de lana colorado, como se acostumbran hacer en flandes. Y la imagen entera y limpia, y sus dos dedos de la mano derecha alzados para bendecir, y en la otra mano la bola dorada sin la cruz, que encima suele tener, y la imagen entera y bien tratada, excepto que tenía quitado el barniz del rostro en parte un poquito, y otro poquito de la manzana, que parecía de mucho tiempo y estaba, como dicho tiene, bien tratado, y este testigo tomó la dicha imagen. Y después de haber recogido la gente, la llevó al dicho señor gobernador y religiosos, para que la viesen y se la entregó. Y después mandó el dicho señor gobernador inquirir dónde era la casa en que se había hallado. Y por una cruz que dejó el marinero, se halló y de ella a la iglesia donde al presente esta de prestado se llevó la dicha imagen con procesión solemne y con gran regocijo y alegría de todo el campo, y adoraron todos, y se puso en el altar mayor de la dicha iglesia para que perpetuamente esté en ella, y el dicho señor gobernador y este testigo y los demás capitanes y otros oficiales del campo votaron e prometieron de celebrar en, cada un año semejante día una fiesta de la invención de la imagen del niño Jesús, y se instituyó una cofradía del nombre de Jesús, y esto es lo que sabe y pasa de este caso para el juramento que tiene hecho, en lo cual se afirmó e ratificó, lo firmó de su nombre y el dicho señor gobernador lo firmó: Miguel López; Matheo del Saz; pasó ante mi Fernando Riquel, escribano de gobernación.
Y luego, incontinente, en este dichos día, mes y año susodicho, el dicho señor gobernador para la dicha información mande parecer ante sí a Esteban Rodriguez, soldado de la compañía del Capitán Martín de Goiti, del cual su señoría tomó y recibió juramento, y él lo hizo por dios y por Santa María en forma y de derecho, y so cargo de el prometió de decir verdad de lo que supiese y le fuese preguntado, y siendo examinado lo que sabe cerca de lo susodicho, dijo: que lo que pasa y este testigo sabe es que el dicho día sábado, veinte y ocho de abril del dicho año, que fue el día primero que los españoles entraron en esta ysla y pueblo de Cebu, habiendo echado de ella los indios, que habían dejado las casas y retiradose la tierra adentro, andando los capitanes recogiendo

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