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Luis Cor- rea de Landim

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A auto que mandou fazer o excelentisimo Sehnor Francisco de Tavora do Concelho do Estado de Sua Magestade do corpo defunto da Madre Maria de Jesus, do Convento de Santa Monica da cidade de Goa

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Original Translated

da dita difunta e os mandarão esfregar com vinagre e sal para se certificarem
se erão artificiais e vendo com esta experiencia que ficavão no mesmo ser ese
recolherão e estando presentes o dito Arcediago Antonio Roiz, e o cônego Luis Cor-
rea de Landim e o escrivão Joseph Coelho declararão que passava na verdade tu-
do o que dezia o dito padre confessor acerca da vistoria, e exame que elles fizerão nos
sinais referidos em presença do dito padre confessor geral, e do padre confessor ordi-
nario, e da madre prioresa, e mais religiosas, e continuando o mesmo padre con-
fessor geral com sua narração disse que depois de feita esta experiencia derão
as religiosas sepultura ao corpo da dita madre Maria de Jesus na mesma tarde de
dois deste mes das cinco para as seis horas no coro baixo onde ellas se costumão
enterrar, e prosseguindo com o que se segue o cônego João Correa Borges, provisor
e vicário geral disse que por o caso pedir maior averiguação se congregara o ca-
bido no dia seguinte pela manhã tres deste mes, e nele se assentirão que para se investi-
gar com toda a circunspenção este prodigio, se ordenara a ele dito cônego fosse ao dito
convento, e mandava desenterrar o corpo e fazer nele segunda vistoria e exame
por médicos, e cirurgiõis com assistência de pessoas religiosas doctas e pias para cujo
efecto avisara logo a madre prioresa que de esse ordem a se tirar o corpo da sepul-
tura como se tirou das sete para as oito horas da manhã, estando nela trece horas
e mandou quando a algúns dos prelados e religiosos do que estavão presentes, e ao
físico maior e cirugiõis em presença de todos vistoria e exame vendo os ditos sinais
e acharão que os dois das palmas das mãos erão como calos com igual proporção
sendo a da mão direita alguma cousa maior na circunferência e a cor distinta das
mais partes das mãos os quais não panavão das palmas as costas delas, e o tacto
naquele lugar duro a [¿aipero?] e nas mais partes brando e mandando vir sabão,
sal, e vinagre, esfregarão e lavarão com estes ingredientes os ditos sinais por
repitidas vezes com panos molhados e os alimparão com outros enxutos e sempre
ficarão na mesma forma e cor que dantes tinhão e esta mesma experiência fizerão
nos outros dois sinais dos peitos dos pés que erão mais compridos que esféricos com dureza
que se não achava nas mais partes dos pés os quais não passavão as solas deles e logo
descobrindo o lado direito do dito corpo se vio nele um sinal comprido e estreito a modo
de lançada de cor roja algum tanto apagada em que houve variedade de pareceres dos cir-
cunstantes, porque uns afirmavão que vião o dito sinal na forma referida e outros
que so vião como dous fios da seda vermelha um por baixo de outro que mal divisavão-
dose a mesma experiência de sabão, sal, e vinagre quanto mais se esfregava tan-
to mais evidente se via e palpandose o corpo se achou que estando morto havia vin-
te e quatro horas estava brando e flexível movendose as juntas para todas as partes para on-
de as querião mover como qualquer corpo vivo e o estômago brando e mole sem tremor al-
gum, nem outros efeitos algúns que se costumavão experimentar nos corpos defuntos, e man-
dando o cabido por um capitular dar conta deste prodigio ao senhor vice-rei mandou dizer que
se queria achar presente a averiguação dele e para este efeito se dio ordem para que as
duas horas da tarde se achassem no dito convento o cabido, inquisidores, prelados das re-
ligiõis, e fidalgos, e o físico, e liturgiõis, e todos acudarão ao dito convento e são os mesmos
que já ficão nomeados e tendo o senhor vice-rei, e todas as mais pessoas que estavão presentes
entendido o referido se dio recado da parte do cabido a madre prioresa para mandar
abrir a portaria principal do dito convento por onde entrarão o dito senhor vice-rei, cabido,
Original Translated

deceased and they ordered to rub these signs with vinegar and salt in order to verify if they were artificial. And seeing from this experiment that they remained and kept the same thing, in the presence of the said archdeacon Antonio Roiz, the canon Luis Correa de Landim, and the scribe Joseph Coelho declared that everything that the said father confessor general said about the inspection and examination of the referred signs was in fact true. In the presence of the said father confessor general, the father ordinary confessor, the mother prioress, and the nuns, the said father confessor general continued with his narration saying that after this test, the nuns bury the said Mother Maria de Jesus’s body, in the same afternoon of the 2nd of this month from five to six o’clock in the lower choir where they used to bury, and continuing what follows, the canon João Correa Borges, provisor and vicar general said that as further inquiry is needed, the council convened on the following day the 3rd of this month in the morning, and that day they agreed that in order to investigate this prodigy with all circumspection, the said canon was ordered to go to the said convent and ask to disinter the corpse and carry out the second inspection and examination by doctors and surgeons, and with the assistance of learned and pious religious people, for which purpose he told the mother prioress that she give the order to remove the body from the tomb. As it had been removed between seven to eight in the morning, it was in the tomb for thirteen hours. And when some prelates and the priests were present, he ordered the head physician and surgeons to inspect and examine the said signs in the presence of everyone and they found that the two on the palms of the hands were like calluses of equal proportion, being one on the right hand somewhat larger in circumference and the color distinct from the other parts of the hands which did not cover the back of the hands, and the touch in that place was hard while the other parts were soft. And ordering soap, salt, and vinegar, they rubbed and washed the said signs with these materials repeatedly with wet cloths and wiped them with another dry ones and these signs always remained in the same shape and color that they had before. And they did the same experiment on the other two signs on the insteps of the feet which were longer than round-shaped and with a depth that was not found on the other parts of the feet and did not go beyond the soles. And upon discovering the right side of the said corpse a long and narrow mark, in the form of a spear wound of somewhat dull red color, in which there was a variety of opinion among those around, because some affirmed that they saw the said sign in the aforementioned shape and others only saw something like two threads of red silk, one beneath the other. As it was hard to spot from the said experiment of soap, salt, and vinegar, the more they rubbed, the more evident it appeared, and when touching the body, it was found that having been dead for twenty-four hours it was soft and flexible, the joints were moving to whichever direction they wanted to move them, like any other living body, and the stomach was soft and tender without any trembling, nor any other effects that usually occured in dead bodies. And the councillor ordered a capitular to recount this prodigy to the viceroy, and told he wanted to be present at the inquiry of the prodigy and for this to happen the order was given that at two o’clock in the afternoon in the said convent be present the councillor, inquisitors, prelates, fidalgos, the physician, liturgicals, and all came to the said convent and they were the ones that were already appointed. And being present the viceroy and all other people who were there understood the aforementioned, a message was given on behalf of the councillor to the mother prioress to order the opening of the principal porter’s lodge of the said convent through which entered the said viceroy, councillor,

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Original Translated

tinha coisa própria, e vivia com grande pobreza sem ter coisa de valor na sua
cela, sustentandose do que a comunidade lhe dava sempre ornou a sua custa a capela de no-
ssa senhora da Assunção que estava no claustro a que tinha muita devoção e pedia
a Deus a levasse para si neste dia, ou em sábado, e assim [conteço] por que falecer em
sábado, e fizera profição a vente e quatro de abril do ano de mil seis centos
e trinta, nas mãos da madre Maria da Ressurreição grande serva de Dios que fora
sua mestra sendo então confessor geral do dito convento o padre fray Diogo de Santa
Ana, religioso da grande virtude que ocupara o dito lugar muitos anos e
ensinara as religiosas a serem santas e virtuosas em cujo tempo governava o ecclesiastico
o cabido sede vacante e o estado o senhor dom Miguel de Noronha, conde de Linharez,
avó do senhor vice-rei Francisco de Tavora que agora ahonrrara com sua assistência na
sua morte, e que tinha a dita religiosa cinquenta e quatro anos de religião, e sempre
neles vivera com grande exemplo de vida guardando a sua regra com grande obser-
vancia, e servira por obediencia todos os ofícios da religião excepto o maior de pri-
oresa por haver sido casada, e o defenderem as suas constituições e era muito carido-
sa e humilde e se exercitava em continuas penitencias e oração sendo suas confi-
ções e comunhões muito a miúdo, e quando por alguma coisa se dilatavão padecia gran-
des desconsolações e era muito composta e modesta nas suas fallas, sem nunca se lhe
ouvir palavra mal soante, nem se mostrar irosa nem sentida de qualquer ocasi-
ão que se lhe desse molestia julgandose por inferior de todas e fora tão callada e
recatada, que jamais se soubera se recebia algúns favores do céu, nem se tinha aqueles
sinais porque sempre trazia as mãos fechadas, e os pés calçados, e quando estava em
oração no coro se lhe ouvião dar gemidos, e ais como quem sentia algumas dores, e
dando eu secretário conta ao senhor vice-rei destas informações que tomei me ordenou
que as incorporasse no dito auto, para a todo o tempo constar do referido, e para maior
justificação do que me disserão as ditas religiosas assinarão também aqui a madre
prioresa com algumas madres do convento, e me prometerão mandar de tudo uns apontamentos
mais por extenso com que dei fim a este auto que assinei com o dito senhor vice-rei
e mais pessoas apontadas e o fiz escrever em 10 de janeiro de mil seis centos oiten-
ta e três e eu o secretário Luis Gonzalez Cotta o sob escrevi. Francisco de Savedra. Luis Gonzales Cotta.
João Francisco Valdevosco Chantre. Antonio Ruiz Arcediago. Manoel da Fonsequa Mestre
Scholla. João Correa Borges. Constantino Sardinha Rangel. Antonio Jorge. Luis Cor-
rea de Landim. Mathias de Pinho da Fonseca. Francisco Delgado e Mattos. Lopo Alvrei de
Moura. Manoel Gonzales Guião. Fray Manoel de San Nicolás ministro provincial de
San Francisco da observancia. Fray Pedro dos Anjos definidor, e secretario da provincia do
apóstolo San Tomé. Fray João da Encarnação. Fray Mathias da Trinidade, provincial
de San Augusto. Fray Vicente de Santa Maria, prior. Fray Pedro de San Joseph, subprior.
Fray Francisco da Graça, definidor. Fray Augusto dos Reis, confessor geral das madres
de Santa Mônica. Fray Simpliciano de Assunção. Fray Manoel do Sacramento.
Fray Pedro da Conceição. Fray Verissimo da Conceição. Fray Duarte de San Antonio, provisor geral.
Fray Antonio dos Reis, mestre. Fray Pedro dos Mathias, reitor. Fray Luis dos Anjos, rei-
tor. O mestre fray João de Jesus Maria, definidor. Fray Luis da Piedade, reitor. O mestre fray João
da Graça. O mestre fray Antonio da Natividade. Fray Jacinto da Encarnação.
Original Translated

she had nothing of her own, and lived in great poverty without any valuable things in her cell, sustaining herself with what the community gave her, she always at her own expense decorated the chapel of Our Lady of Assumption, which was in the cloister, to which she had much devotion, and asked God to take her up that day or Saturday, and [assim conteço?] why die on Saturday, and she professed on April 24th of the year 1630, in the hands of the Mother Maria da Resurreição, great servant of God who had been her master, and the father Fray Diogo de Santa Ana, being then the confessor general of the said convent, a priest of great virtue who occupied the said position for many years and taught the nuns to become holy and virtuous, in whose time [the ecclesiastical governed the vacant seat of the council], and Dom Miguel de Noronha, Count of Linharez, grandfather of the viceroy Francisco de Tavora who had now honored with [his assistance in her death], and that the said nun spent fifty four years in the religion, and she always lived in them with great example of life, obeying the rules with great compliance, and served obediently all the positions of the religion except the highest one of the prioress for she had been married, and defended in her formation, and she was very charitable and humble, and she practiced in continuous penance and prayer making her confessions and communion very often, and when for some reason they were prolonged she suffered in great distress and she was very composed and modest with her speech, without ever hearing a bad word from her, nor was she seen angry or upset in any occasion that she was offended, she considered herself inferior to all the other women, and she was so reserved and cautious that it was never known that she received some favors from heaven, nor that she had those signs because she always had her hands closed, and her feet covered in shoes, and when she was praying in the choir, people heard her moaning as if someone suffering from pain, and when I, the secretary, informed the viceroy of this information that I got, the viceroy ordered me to incorporate these into the said report, so that they be included in all times, and for the greater justification of what the said nuns told me, the mother prioress with some other mothers of the convent also signed and promised me to send all the extensive notes with which I put an end to this report that I signed with the said viceroy and other people aforementioned and I wrote it on January 10th of 1683 and I, the secretary, Luis Gonzales Cotta wrote below.
Francisco de Savedra. Luis Gonzales Cotta. João Francisco Valdevosco Chantre. Antonio Ruiz Arcediago. Manoel da Fonsequa Mestre Scholla. João Correa Borges. Constantino Sardinha Rangel. Antonio Jorge. Luis Correa de Landim. Mathias de Pinho da Fonseca. Francisco Delgado e Mattos. Lopo Alveri de Moura. Manoel Gonzales Guião. Fray Manoel de San Nicolás, provincial minister of San Francisco de Observancia. Fray Pedro dos Anjos, definidor and secretary of the province of the apostle Saint Thomas. Fray João da Encarnação. Fray Mathias da Trinidade, provincial of Saint Augustine. Fray Vicente de Santa Maria, prior. Fray Pedro de San Joseph, subprior. Fray Francisco da Graça, definidor. Fray Augusto dos Reis, confessor general of the mothers of Santa Mônica. Fray Simpliciano de Assunção. Fray Manoel do Sacramento. Fray Pedro da Conceição. Fray Verissimo da Conceição. Fray Duarte de San Antonio, provisor general. Fray Antonio dos Reis, master. Fray Pedro dos Mathias, rector. Fray Luis dos Anjos, rector. Master Fray João de Jesus Maria, definidor. Fray Luis da Piedade, rector. Master Fray João da Graça. Master Fray Antonio da Natividade. Fray Jacinto da Encarnação,

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