De Legibus
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- De Legibus
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- De Legibus
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- 32173304
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Qua Juridictione Illustrisimus et Revendos D.D. Joannes de Casal Episcopus Macaensy into ta Diecesi gaudent.
167
Qua Jurisdictione et
Ioannes de Casal, Episcopus Macaensis into =
ta Diocesi gaudent.
1.o Tam certa videtue Episcopi Macaeensis per totum suum episcopatum absoluta et oro maria jurisdictio ut
super flun videri possit controversiam istam instituere. Sed guia anon nullis hoc vel alio titulo vocatur indubium ideo ex-
[yhmavi] [alignuo] esse praetium opere que honem itam, qua possim brevitate dirimere.
2. Certum imprimis est Ioannem de Casal civitatis Macaensis legitimum ipse episcopum constat ex Bulla Alexan-
dri VIII. data anno 1690. 4.o idus Aprilis, que incipit Apostolatus Officium. Constat etiam excomuni omnium acceptio
ne et ab anno 1692. Quo Macaum pradictus pervenit quieta et pacifica possessione.
3. Certum deinde est esse episcopum et ordinarium non solum urbis Macaensis sed totius etiam Insule Ma=
cao, nec non provinciarum Quantum et Quamsi, in hoc regno Sinarum, additis simul insulis asiacentibus et terris que ec
clesiae Macaensi ante a jurisdictionis erant ut patet ex illus bulle verbis. Cum retentione pro sua diocesi provinciarum [Qu.m]
tum et Quamsi in regno Sinarum cum Insula de Macao aliisque ad incentibus insulis et terris, quas dicta ecclesia Macaensis
antea possidebat his positis.
4. Asserendum omnino est Episcopum Macaensem omnem ordinanam jurisdictionem habere in his [lisanemi]
ne hic impedibilem aut dependentem, et ratio p.a est q.a quando jurisdictio est concessa, praesum untur omnia concessa que ad eam
exercendum sunt necessaria, ut expresse patet ex 2.o ff et jurisdictione cui jurisdictio data est ea quoque concea Didentu
Sine quibus jurisdictio explicari non potest. 2.a ratio q.a totalis haec et in impedibilis jurisdictio constat ex clarissimis illius bulle
verbis. Curam et administrationem ipsius ecclesiae tibi in spiritualibus, et temporalibus plenaria committendo. Qui enim
plenarie [consittit] nono partes nec cum impedimentis committit. haec est propria istius urbi significatio que ante ponenda est improprie iuxta Le=
gem non aliter delegatis.
5. Tertia ratio desumitive ex mente Summi Pontificis eam bullam ea occasione concedentis. Intentum enim et deside-
rium eius fuit ut non obstantibus decretis, que ad ordinariorum munia in his regionibus supplenda nes[...]
de Propaganda Fide annis praeteritus emanarunt. et loca praedicta ordinariorum cure quo ad omnia ipsorum [mucata] conse
entia committerentive quo [educitave] ex illa clausula iuxta de cretum particularis de Propaganda Fide super rebus indiarum
orientalium specialiter deputate et ex illa columus autem [quod] tu omnia ad divinum cultum necessaria iuxta erectionem dic-
te ecclesiae exequi cures, conscientiam insuper tuam onerantes. Mens autem legis latoris etiam [q.db ] verba essent obscura se-
quendaesit iuxta Lib. 25 ff de legibus. [Scive] leges non est earum verba tenere, sed vim et potestatem; cui consonat illud ex primano fine consideranda
est dispositio.
6. Neque obstant, ut, aliqui contendunt multa Brevia et alique Bulle, que pro Vicariis Apostolicis a sumis Pontificibus pre-
cipue Clemente IX et X et Innocentio XI. Fuerunt condita citative precipue constitutio Clementis X septime Iunii 1641
edita que incipit Christianæ Religionis ubi apseritur jurisdictionem in his Provinciis non ordinarsii [lcorum], sed Vicariis Aposto
licis privative, quo ad omnia competere atque in eundem sensum veciduun cetere, que hac super reaffereunteur, aut
Summorum Pontificum Bulle, aut Sacræ Congregationis declarationes.
Non inquam obstant, imo pro Episcopo Macaensi quam maxime faciunt certum enim est latine vel aliquid scienti verb
illa pro Vicariis Apostolicis omnem jurisdictionem privative competere; et illa pro Macaensi curam et aministrationem plenarie committen
do esse invicem contraria et opposita: fieri enim [nequit] ut quis solus et privative possi[...] in aliquam rem habere jus, inquam [altue]
plenarium
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Inventarium Generale Omnium Librorum huius Bibliothecae Conventus Divi Pauli Manilensis Ord. Ermitarum S.P.S. August. in hac Provintia SS Nominis JESU Philipinarume.
Estante 2
Filucio, Opera, et compend.: 3 tomos
Donatus, Praxis regularium: 2
Salmaticence, Moral: 6
Borracina, Opera moralia cum comp: 4
Lugo, de Sacramentis: 2
Enriquez, Suma: 1
Pelisario, de Privilegiis: 2
Ilogueira, Bulla cruciata: 1
Theophilto: Disciplina moralis: 1
Mendo, Bulla cruciata: 1
Salas, de Legibus: 1
Baseo, Suma moral: 2
Lacroyx: 2
Tamborino: 1
Asoz, Suma: 3
Avendaño, Thesauro indico: 3
Estante 3
Philipino veronense: 1 tomo
Vega, Silva de casos: 2
Prado, de Penitentia: 3
S
Saa. 2 Tomos. {Cajón 2 (1). Estante 5 (4).}
Saa Aphorimi Confesariorum. {1 Tomo. Cajón 5 (8). Estante 6 (9).}
Sabelici opera. {2. Cajón 7 (9). Estante 2 (1).}
Sabellio. {7 Tomos. Cajón 8 (10). Estante 3 (2).}
Sacro Sancti Decisiones Canonicoru. {1 Tomo. Cajón 10 (7). Estante 3 (4).}
Sahabedra empressas politicas. {1 Tomo. Cajón 7 (9). Estante 5 (4).}
Sayro de censuris. {1 Tomo. Cajón 5 (8). Estante 3 (1).}
Salas de contractibus. {1 Tomo. Cajón 5 (8). Estante 6 (4).}
Salas in una,, et dos,, Don Thomas. {1 Tomo. Cajón 4 (9). Estante 4.}
Salas de Legibus. {1 Tomo. Cajón 5 (8). Estante 2.}
Salas Thesauro. {1 Tomo. Cajón 6 (13). Estante 4 (9).}
Salas Thesaurus Poetarum. {1 Tomo. Cajón 7 (9). Estante 6 (9).}
Salazar in Cantica. {1 Tomo. Cajón 2 (1). Estante 3 (2).}
Salazar Promptuar Moral. {1 Tomo. Cajón 5 (8). Estante 6 (9).}
Salazar los cuatro novissimos. {1 Tomo. Cajón 12 (4). Estante 6 (9).}
Salazar sermones funerales. {1 Tomo. Cajón 9 (11). Estante 2 (1).}
Salgado chronologia sacra. {1 Tomo. Cajón 13 (12). Estante 4 (3).}
Salgado Labertino creditorum. {3 Tomos. Cajón 11 (6). Estante 3.}
Saliano Annales ecclesiasticos. {7 Tomos. Cajón 12 (4). Estante 1.}
Salmaticensse Moral. {6 Tomos. Cajón 5 (8). Estante 2 (1).}
Salmeron sermones varios. {1 Tomo. Cajón 9 (11). Estante 4 (3).}
Salon de concilio. {2 Tomos. Cajón 11 (6). Estante 5.}
Salon de justicia et jure. {2 Tomos. Cajón 5 (8). Estante 4 (3).}
Salon vida de Santo Thomas de Villanueba. {1 Tomo. Cajón 13 (14). Estante 4 (3).}
Salzedo Curia ecclesiastica. {1 Tomo. Cajón 10 (7). Estante 5 (4).}
Salzedo practica canonica. {1 Tomo. Cajón 10 (7). Estante 4.}
Salustio speculum Anima. {1 Tomo. Cajón 12 (4). Estante 6 (9).}
Samaniego Vida del V.e escoto. {1 Tomo. Cajón 12 (4). Estante 3.}
Sanchez {[tius]} {(4) 18 Tomos. Cajón 3. Estante 1. Sa 4.}
Sanchez examen de Indulgencias. {1 Tomo. Cajón 5 (8). Estante 6 (9).}
Sanchez Bucabolario Visaya. {1 Tomo. Cajón 6 (13). Estante 7 (9).}
Sanchez obras del Padre Juan Falconi. {1 Tomo. Cajón 12 (4) Estante 6 (4).}
Sanchez opera. {5 Tomos. Cajón 5 (8). Estante 1.}
Sanchez Reyno de Dios. {1 Tomo. Cajón 12 (4). Estante 5 (4).}
Carta apologética, probablemente de Francisco Combés sobre la controversia sobre el sermón de Francisco Solier en el que acusa a los frailes de maltratar de los indígenas
consta no solamente de sus gloriosos empleos e increíbles gastos
de sus reales tesoros destinados a la exaltación de la fe y engrandecer
el reino de Cristo y su iglesia, sino del mismo Concilio
de Trento sesión 25, capítulo 20, en que hablando de los principios
dice: Quos Deus sancte fidei Ecclesiae que protectores esse
voluit. «Que es la voluntad de Dios que sean los protectores
de la santa fe y de su iglesia.» No les concedo por eso tanta
licencia, como la que Vitoria y Cayetano les dan. Que dicen que
pueden con armas resistir a cualquier príncipe eclesiástico
que porfía en quebrantar los sagrados cánones y decretos de
los concilios, porque nunca juzgó que llegará a tanto la obstinación
que pueda justificar tan áspero remedio. Pero tampoco
les podrá negar alguno que en los abusos que los prelados
no corrigen puedan proceder por sus edictos los reyes, privándolos
generalmente según doctrina de Gerson y aun usar de
alguna coacción contra los inobedientes in abusibo. Dice conclusión
3, [superludo hultorum], tomo 4: [Quibus non medentur prelati,
possunt principes sancte et inste providere peredictum,
et prohibitionem generalem, atque per coactionem inobedientium,
et rebellius.] Apparere posset eos obligari ad
illud veluti Sanctae Ecclesiae protectores. Y así lo tomamos
{Al márgen izquierdo: exequendum}
con el rigor que algunos que se valen de la paridad
del ejecutor del testamento para explicar por la
que en este resulta, la que se ha de entender en el otro.
Bien se ve que, aceptado el cargo, queda deudor del que le señaló,
en cuanto a evitar los daños de su hacienda y de
su ánima. Y que en este sentido el obrar de los reyes
no será extensión de su poder si no paga de su obligación
y satisfacción a Dios y a su iglesia, de quienes en el cuidado
y diligencias se constituyó por su oficio deudor. Y este es
un pacto si no explícito, por lo menos implícito. Y bien asentado
es entre los doctores, que aun el pontífice —con toda la superioridad que
tiene sobre los príncipes— está obligado a guardar fielmente los pactos que
con ellos asentare. Véase a Suárez 3, De Legibus, capítulo 35.
Por el título de padre le pertenece especial jurisdicción, que es la 1.ª
que se usó en el mundo, y en virtud de la cual gobernó Adán y sus
descendientes, hasta que la soberbia inventó otros títulos más honrosos,
que no excluyeron el de padre como fundamento de los demás. Y así
aún hoy distinguen los doctores, como se puede ver en Hurtado [disp.
162 de charist] sección 4 a [sección] 26. Dos oficios en los gobernadores: uno
llama paterno, y otro judicial. El rey, pues, que como siente el
[vualdense t. doctrinal fidei] libro 2, capítulo 80, es el padre extraordinario
o hermano mayor de los vasallos. Aunque es judicial lo
ejerza con distinción, el paternal lo usa con todos sin distinción.
Y puede por él enmendar los yerros de todos sus vasallos y librarlos
de ofensas de Dios, ya reprendiendo a los unos
y a como buen padre defendiendo a los otros, y librando a los
menores hijos o hermanos de la opresión de los mayores.
Y como el padre carnal puede al hijo sacerdote corregirle
sus desafueros (porque el carácter —aunque le eximió del